ذات الظفائر ****بقلم الشاعر الصادق القاهري

★★★ ذات الظفائر★★★
على بحرالمتقارب

ألا لا تلومي فيا الظمأ★★وفي كل يوم حنان جديد
على عدد الرافضين أقبل★★و للحاسدين أضيف المزيد
فتسع وتسعون قبلةوقد ★★ أعيد عليك سلام جديد
وأشتاق قبل وبعد السلام★★ و في كل لحظة إليك أريد
وأشعر حين تكوني معي★★ بدونك لا لن أكون سعيد
وأن الساعات ثواني تمر ★★ وأني في هذا الزمان شهيد
ألا يازمان تمهل وكن ★★ لطيفا مع العاشقين سعيد
ودعني بمهل لوقت اللقاء★★ و من عمري لك ما تريد
وحسنك ياحسن كل النساء★★له الروح والقلب أسرى عبيد
ولون الصحاري بعين حور★★ و لون الليالي بشعر مديد
ولون الشروق بخد أسيل ★★ ولون الغروب بثغر وريد
ووجه لبدر مضئ منير. ★★ بحب وعطف وحس شديد
وأخضر كواحات نخل الجنوب★★وبارزكبحر بدى من بعيد
وكالشمع حسناودفئا ونور ★★ ألذ من العسل و الثريد
فلا لا تلومي فيا الظمأ. ★★ وفي كل يوم حنان جديد
على عدد الرافضين أقبل★★ وللحاسدين أضيف المزيد
******* تحيات الشاعر الصادق القاهري. *******
بولعابة القصرين،،،،في 21,,,,8,,,,2017---تونس الخضراء

انا لا اعشق ****للشاعر سهيل استاذ

انا لا اعشق العاهرات
انا لا احب امراه ارضها مباح
وتدعي العفه وتنجب كل ليله
سفاح
اعشق العذراء 
لانها كلمه السماء في ارض
باركتها كل الانبياء
كل العيون إليها
كل القلوب تعشقها
ليس لانها مدينه الاديان
بل لانها عروس السماء
ما زالت طاهره
لم يلمسها جن او شيطان
ان اردتم ان تجعلوها عاهره
فهل يستطيع
الشيطان ان يلمس السماء
انا لا اعشق العاهرات

كلامي
سهيل أستاذ

هو الإنسان*****بقلم الشاعر حكمت نايف خولي

هو الإنسان
تأمَّلْ هذه الدُّنيا وراقبْ ..... بعين النَّاقدِ الحرِّ البصيرِ 
ترَ الأشياءَ توغِلُ في التَّخفِّي ..... تغورُ وتنطوي خلف القشورِ 
وتربضُ في كهوفِ الغيبِ تهفو ..... لملاّحٍ ومكتشفٍ خبيرِ 
عليمٍ في البواطنِ والخفايا ..... يشقُّ بسيفِه جلَدَ الستورِ 
يُطِلُّ على الحقيقةِ دون لُبْسٍ ..... ويجلو ما تلبَّسَ من أمورِ
***
هو الإنسانُ ينشأُ من ترابٍ ..... كأيَّةِ بقلةٍ أو قردِ غابِ
ومن أملاحِه يقتاتُ ينمو ..... ويقوى في المداركِ واللُّبابِ
ويبدأُ بالتَّمايُزِ والتَّرقي ..... فيفتحُ للتَّطوُّرِ ألفَ بابِ
يطالعُ في الطَّبيعةِ ما تبدَّى ..... فينظُمُه علوماً في كتابِ
ويخلقُ من هَباءِ الأرضِ كوناً ..... يفوقُ ويعتلي كونَ الترابِ
***
هو الإنسانُ مخلوقٌ طموحٌ ..... إلى العلياءِ يحلُمُ بالصعودِ
يَحوكُ من التُّرابِ جناحَ نورٍ ..... ليعبُرَ سابراً لُغزَ الوجودِ
يحطُّ على الكواكبِ في شموخٍ ..... وعقلٍ شاخصٍ صوبَ الخلودِ
ينقِّبُ في زوايا الكونِ بحثاً ..... وتمحيصاً عن الأصلِ التَّليدِ
يُحسُّ بذاتِه فرداً فريداً ..... يُغايرُ جوهراً نسلَ القرودِ
***
هو الإنسانُ أبدعَ كلَّ فنٍّ ..... علومٌ جمَّةٌ أدبٌ جميلُ
وموسيقى وتصويرٌ ونحتٌ ..... وهندسةٌ فبنيانٌ جليلُ
وأخرجَ من بطونِ الأرضِ زيتاً ..... فعمَّ بفضلِه الخيرُ الجزيلُ
أضاءَ بنورِه عتمَ الدَّياجي ..... فشعَّ اليُسرُ والدِّفءُ العليلُ
وأخصبتِ الحقولُ جنىً شهيّاً ..... فسادَ الرَّغدُ والعيشُ الأسيلُ
***
هو الإنسانُ خَلْقٌ لا يُجارى ..... يسودُ على الطَّبيعةِ والوجودِ
فمن طينٍ وبعضٍ من موادٍ ..... يصوغُ عجائبَ العقلِ الفريدِ
يُغيِّرُ وجهَ كوكبِنا ويمضي ..... يجدُّ السَّيرَ للكونِ البعيدِ
ويحملُ بين جنبيهِ الأماني ..... وأشواقاً إلى الوطنِ السَّعيدِ
وأحلاماً بكشفٍ للخفايا ..... يُعيدُ له الأصالةَ من جديدِ
***
بربِّك يا أخي هل هذا قردٌ ؟..... حفيدُ بهيمةٍ نسلُ القرودِ ؟
فيغزلُ من أديمِ الأرضِ فكراً ..... يجوزُ به متاهاتِ الحدودِ
يَشيدُ حضارةً تزدادُ زهواً ..... يَزينُ بدُرِّها صدرَ الوجودِ
يَسنُّ شرائعاً، نُظُماً وعلماً ..... بها يحبو إلى الكونِ الأبيدِ
إلى الآفاقِ حيثُ النُّورُ يجلو ..... ظلامَ الجهلِ والفهمِ البليدِ
***
أرى في العقلِ لمْحاً من إلهٍ ..... توارى خلف أسدالِ الضَّبابِ
وما الصَّلدُ البليدُ سوى سرابٍ ..... تكثَّفَ آخذاً صورَ النِّقابِ
ليحجُبَ عن مداركِنا وجوداً ..... نراه مُموَّهاً نهبَ ارتيابِ
يبينُ ويختفي في كلِّ آنٍ ..... عصيَّ الفهمِ مشكولَ الجوابِ
يراه أخُ البصيرةِ دون لُبْسٍ ..... فينحو سالكاً سُبلَ الصوابِ
حكمت نايف خولي

المؤتمرون****** بقلم : خالد هاشم

المؤتمرون
بقلم : خالد هاشم
يا مَنْ سَتَعْتَلونَ قِبابَ المُؤتَمَرْ
باللهِ نَنْشُدُكمْ أَنْ تَصْدِقوا الخَبَرْ
قلوبُ الأُمَةِ تَرْقِبَكُمْ كَذلِكَ النَظَرْ
القُدْسُ دُرَةٌ سَائِلُكُـْم رَبُ البَشَرْ
أَتارِكيها يَجودُ بِها راعيَ البَقَرْ
يُعْطِي وَيَمْنَعُ وَيَمْحو كُلَ الأَثَـرْ
لا عُذْرَ اليَومَ لِمَنْ لِلمَسْخِ عَذَرْ
هَنيئاً لِمَنْ بِقَوْلَةِ الحَقِ قَدْ ظَفَرْ
لا الشَجْبَ يَكْفينا لِثَنْي مَنْ فَجَرْ
العَيْنُ بِمِثْلِها فَلا تُغَيْروا القَـدَرْ
خَابَ قَبْلَهُ كُلُ مَنْ بالقُدْسِ غَدَرْ
سَلوا عُبّادَ الصَليبِ سَلوا التَتَرْ
سَلوا صَلاحَ الدينِ كَيْفَ إنْتَصَرْ
جَمَعَ الجِموعَ وَبِطاعَةِ اللهِ أَمَرْ
أَحَقَّ الحَقُ وَكُلَ باطِلٌ قَدْ إِنْدَثَرْ
مَنْ نَصَرَ اللهَ أَنْى يُصيبَهُ ضَرَرْ

للأهواءِ أنواءٌ وأصداء --**بقلم زكيه ابو شاويش ام اسلام

للأهواءِ أنواءٌ وأصداء _______البحرالكامل المقطوع
قلمي سيكتُبُ ما يجيشُ بخاطري __من أُمَّةٍ لعبت بها .. الأهواءُ
من يستكينُ لغاصبٍ لا ينتمي ___للأصلِ من شرفٍ وذاك عناءُ
إن كنتَ لم تغضَب كحرٍّ هل لنا ___ قولٌ يوضِّحُ ليسَ فيهِ غَلاءُ؟!
والكُلُّ إن يسمع ويبصِر ما نرى ___ تلكَ المهازِلُ في الحقيقةِ داءُ
نبني على جسرِ المودَّةِ حائطاً ___ للمنعِ من وصلٍ .. وبالَ غباءُ
إذ أنَّنا نحظى ...بِكُلِّ حقيرةٍ ___ من شانئاتِ الحقِّ.ضاقَ رداءُ
لا اللومُ يُعطي فرصةً لتأمُّلٍ ___ لا بالشَّتائمِ ... تُطرَدُ الأنواءُ
إن بالتَّعقُّلِ نجتبي .... حرِّيَّةً ___ شرحت صدوراًفاعتلى الأُمناءُ
ما كُلُّ من ملكَ المنازِلَ هانئاً ___والعيشُ في ضنكٍ وجادَ مِراءُ
والطَّيرُإن حُشِرَت بأقفاصٍ لها ___ سِعَةٌ فلا تعلو.. وضاقَ فضاءُ
إنَّ الملوكَ علوا كراسيََ محنةٍ ___ لا يهنأونَ ... وحولَهم أعداءُ
من حاسِدٍ، من حاقِدٍ، من خاسرٍ___ جُلّ المصائبِ فوقَها الإصغاء
دوَّامةُ الأفكارِ .. تٌبقي حائراً ___ إن تعلُ أفكارٌ بها إرواءُ
قد يستجيبُ .. بُعيدَ وقتٍ فائتٍ___ لا تستجيبُ..ظروفُهُ وقضاءُ
من ذا يُغيّرُ من عقيدةِ خائنٍ ___ إن جاءَ وصلٌ .. قد يزورُهناءُ
لكنَّها أيَّامُ سعدٍ .... تنقضي___ ويحلُّ أردى ما جناهُ صفاءُ
ما كانَ يحسِبُ في الهناءِ تكدُراً___ إذ يجتبي ما يمتطيهِ بهاءُ
هانت نفوسٌ من تفاقُمِ أزمةٍ___ والذُّلُّ ناصَرَ مَن علاهُ لواءُ
وتوجَّست من عاقلٍ مُتَفهِّمٍ ___ وتجاهلت صوتاً .. لهُ أصداءُ
ما للكرامةِ من حسابٍ إنَّها ___ صَلَفٌ ... وما للمارقينَ حداءُ
سيبيعُ ما يحلو لهُ من أرضنا ___ من كانَ يرعَشُ .. للذِّئابِ عُواءُ
من خوفِهِ، من ضعفِهِ، من ذِلَّةٍ___نحني الرُّؤوسَ لمن قِرَاهُ فناءُ
لا للشَّجاعةِ إن دنت من كارِهٍ ___حرباً يزيدُ أُوارَها .. الشُّرفاءُ
فتلوذُ بالضَّعفِ المُهينِ وتحتمي ___ من ثورةٍ حتَّى يسودَ بذاءُ
لا تشتموا،لا تلعنوا،لا تركضوا___ خلفَ الَّذي في شرعِهِ الإرجاءُ
إنَ التَّدَيُّنَ ..... للَّذينَ تخلَّفوا ___عن ركبِ أعلامٍ وذاكَ جزاءُ
فلترتفِعْ أعلامُ عِلمٍ جاهِلٍ ___ والجهلُ أزرى .. وانزوى العُلماءُ
لاعاشَ عِلمٌ للخلائقِ مُربِكٌ ___ يُبقي الجسومَ . وفي النُّفوسِ خواءُ
صلُّواعلى مُحيي القلوبَ بعلمه___عدد الَّذينَ جهادهم ... إقصاءُ
السَّبت 21 ربيع أوَّل 1439 ه
9 ديسمبر 2017 م
زكيَّة ابوشاويش _ أُم إسلام

الحلم المالح/ /خاطرة ! بقلم : ذ صالح هشام !

الحلم المالح/ /خاطرة !
بقلم : ذ صالح هشام !
أيا مبرق البروق ٠٠أ يا مرعد الرعود ٠٠ أيا جامع الغيوم !
اقصف جسدي رعدا و في نفسي أبرق برقا ، فقد امتص مني اصفرار الوجه وانتفاخ البطن القوة وغاض لعابي وتحجر ريقي وجف ! 
أطرد هذا اللون الكريه من أمعائي، من كوابيسي .. فرعودك المشعشعة الرهيبة •• ترهبني ترعبني •• ورجفة الخوف تزيل مني ومن كل جسدي هذا الاصفرار !
في يوم من الأيام نصح الدجالون ومشعوذو الطب أمي : 
- عندما يصفر جسد أخي وتتسع عيناه كبيرتان صفراوان مثل عيني بومة، ويأخذ منه داء الصفار مأخذه . تدحرجه في بركة وحل باردة حتى التجمد : كل شهقة تعيد دمه الأخضر إلى قلبه ، وشرايينه فتحمر وجنتاه وتلمع عيناه .
علاج فاسد نصحها به فاسدون تآمروا علينا وصادروا حقي وحق أخي حتى في الاصفرار ، وأمي المسكينة تخاف أن يحرق ابنها .فقدكانوا يعالجون مرضى الاصفرار بالحرق ودر رمادهم في فراغ لا متناه ••لأنهم يخافون عدوى اصفرار وجوه الحرافيش الذين تتزايد أعدادهم كخلايا مرض خبيث!
أيتها الريح الصرصر العاتية ! 
حاويات قماماتهم ،فيها ما لذ وطاب من متاع الدنيا ؛ متاع يتمتع به كلاب الكلاب والقطط الضالة ، وانا جوعان تراوغني أمعائي . وتلاعبني ديدان وطفيليات مصاريني لعبة 
[ الغميضة ] .
أغفو ثم أصحو وحكاية المرأة التي هزمت جوع أطفالها وقرقرة أمعائهم بطهو الماء تنقر على دماغي نقرات مؤلمة : 
لم يكن اصفرار الجوع أو الحمى الصفراء قد تمكنا من أجساد صغارها . كانت تطهو الماء وتكتكة القدر تدغدغ مصارينهم فيتلمظون روائح الماء ، وهل للماء روائح يا ناس؟ يوهمون أنفسهم أنهم يتلذذون بعصيدة لذيذة !
ربما يتلمظون روائح حلمهم الأصفر مثل صفرة عيونهم ! فيستسلمون للنعاس جوعى وفي نفوسهم شيء من ماء مغلى ومن تكتكة قدر فارغ . 
أتذكر هذه المرأة وهي تبيع صغارها الوهم مكرهة لا راغبة ، فتكذب لأن ذوي أمرها أجبروها على الكذب وعلموها الكذب واعتبروه أبيض . وهل للكذب لون يا ناس ؟ فهؤلاء أدرى بألوان الكذب !
يلمع الدمع في عيني ،وأذوب حسرة وكمدا على طاهية بارعة لا تطهو إلا الفراغ !
قعقع رعدك يا مرعد الرعود ومسقط الصواعق : 
مالي أرى شرارة غضبك ما عادت تعاقب أشرار هذا العالم الأحمق !أراها اضمحلت وخبا نورها .
إن لوني يميل يوما بعد يوم إلى الاخضرار . والاخضرار لا محالة لون الأموات ·· هذه حقيقة لا شك فيها .
احمليني أيتها الريح عبر شقوق النوافد لأقتحم الموائد المتخمة بأرزاق البلاد والعباد ونعم الفساد ! 
تحولي أيتها الريح إعصارا :
دمري من عاثوا في الأرض والعرض فسادا ، دمري زناة الليل!
فأنا أشارك الكلاب المأكل والمشرب ، وإن كانت أفضل مني حالا ، أنا الإنسان، على الأقل لها تعريف وتغطية صحية !
فما أبشع هذا الزمن ، فيه تغتصب خيرات البلدان وتمتص دماء المأزومين والمقهورين بالدجل السياسي والاتجارفي الوهم و الأحلام المزيفة . 
أيتها الريح السموم ! 
كوني صاعقة قوية ،واقذفيني رصاصة تخترق خاصرات مكتنزة ، متخمة بلحم مسروق .
تعاقب الأشرار عبر الزمن أيتها الريح امتص منك شرارة الغضب فلم تعد رعودك ترسل إلا جذوة ضعيفة تخبو وتتلاشى قبل أن تلامس تراب الأرض !
لم تعودي أيتها الريح تحملين في طياتك لا نارا ولا دخانا ··و هذا الداءالأصفر يستبد بجسدي المتعب يوما بعد يوم !
مزق الجوع أمعاء أخي الصغير فصرخ : 
-هل صحيح أني عندما أموت سآكل دجاجا كثيرا وسأغوص في خم مملوء بالدجاج فآكل من الواحدة إلى العشرة بل إلى المئة ! 
نهرته وكان الجوع قد نال مني أنا أيضا وأخذ مني مأخذا لا أحسد عليه و تغلغل الاصفرار بلا هوادة في كل عظامي :
-يا أخي أرى أن الجوع أفقدك صوابك، أعطيني أنا الآن فقط نصف دجاجة واحتفظ بالباقي عندما تموت .فانا لا أريد دجاجا من عالمك . لا أريد أن يمسحوا عهرهم وفسادهم ببلادتك وأوهامك يا أخي ؟!
الدجاجة لن تكون إلا دجاجة هنا أو هناك !
أعطيني نصف دجاجة الآن أريد إسكات هدير هذه الأمواج التي تتشظى على جدار معدتي الخاوية . تلمظ مذاق حلمك أيها الأبله :
ملوحة قهر و عهر وغبن و حياة مغتصبة !
درسوك في المدارس أن الأغنياء أشقى من الفقراء !
أقنعوك أن الفقر نعمة، و أن الغنى نقمة وأن المال ما هو إلا وسخ الدنيا الفانية !
صدقت أن الإسكافي ينام قبل أن تأوي فراخ الدجاج إلى خمها أما الغني فإنه يقضي ليله ساهرا يحصي النقود . 
صدقت أن المال لا يصنع السعادة !
أعطيني بؤسهم وأعطيهم سعادتي !
اعطيني وسخهم وأعطيهم نظافتي ! 
أعطيني ليلهم واعطيهم ليالي الطوال!
روضوك على استعذاب الحلم المالح العقيم !
دربوك على الصبر٠٠على أوجاع الأمعاء الفارغة !
فما رأيت هذا الدجل والنصب إلامدونا وبالخط المضغوط والعريض في كراساتك الحمقاء .
يا للمفارقة !
هم يعيشون البذخ والترف وأنت تعيش حلمك الأحمق : 
تحلم بالدجاجة الوهمية التي حفر الجوع صورتها على جدار ذاكرتك •• أطفالهم يداعبون بشوكاتهم جملا محمرا في أحسن أرز صيني من رأسه إلى الخاصرة !
إنك لا ترى صفرة وجهك الفاقعة ، أما أنا فاخترقك شعاعا سينيا، فأرى معدتك تأكل من جدارها فتتأوه وتتألم و تشكو من ألم القرحة !
فهل رأيت من يجتر مخزون معدته سعيدا يا أبله ؟ 
مرة قال رجل لصديقه وكان جائعا : 
-عد معي رؤوس قطيع أغنامي: ستة خرفان +ست نعجات كم تساوي يا صديقي؟
أنزلق فكره إلى فرن الحي ...ابتلع ريقه تلمظ شفتيه : 
- ستة + ستة تساوي اثنى عشر خبزة ! 
هكذا تحلم بأكل عشرات الدجاجات عندما تموت و عشرات الجمال قربك تداعبها النار تحمر في أشهى وألذ وأطيب المأكولات !
هم يستلذذون خاصرة الجمل المشوي !
أنت تستطيب وتستعذب حلمك الأبله !
إذا كان حلمك دجاج العالم الآخر حقيقة ، فالبرد المتساقط من جوف السحب مفتول بأنامل أمك حقيقة يا أبله ؟ 
اتركيني أنوح معك أيتها الريح ففي نواحك عزاء وسلوان !
وحدك القادرة على انتزاعي من براثن الجوع وملوحة الحلم وحموضة الكبت وتورم الأمعاء!
أيتها الريح العاتية !
يا هذه القادمة من قصور جبيتر الزمن الغابر ، أخلطي الأوراق فإنك لاعبة نرد بارعة ، أخلطيها، أفركيها جيدا ، عل ورقتي تكون رابحة ، علي أحظى بمكان الملك في رقعة السطرنج ! غرزوا في مخاخنا الأوهام والأحلام ..استوطنت منا أنفسنا فأصبحنا نلمسها حقيقة .
احلم يا أخي : 
بإدارة زر تصبح وريثا شرعيا لقارون . و في رمشة عين تصبح معلم الذواقيين من الناس آداب المائدة ... تعلمهم كيف يستعملون الشوكة و السكين على طريقة لويس الرابع عشر ، تشرب عصير الحمام معطرا بألسنة الأ فاعي. لك ذوق ماري انطوانيت ، تتعطر بالكلونيا و تشرب لبن العصافير خمرا. 
تملك ألف ناقة هيفاء مليحة حمراء قادمة من صحراء الربع الخالي، وملكة شهريار ولم لا تكون مملكته أيضا .. الحلم تحليق لا حواجز تحده... لا موانع ولا سدود... شريطة أن لا يصادر منك، فشعورك وعقلك الباطن ليس ملكك . 
فأنا أخوك ابن أمك وأبيك في حلمك الأصفر فأر يقتات مع الفئران مما تجود به مائدتك من فتات ، ستتنكر لي لن أعود من جلدتك : فيها شيء من بؤس هذا الواقع البئيس، هذا الحلم/ الكابوس ، يستحوذ عليك في البيت والمدرسة والشارع وصلة عري إشهارية ماجنة ، تحط بك في فراغ لا نهاية له .
تنتشلك أمعاؤك من بئر عميقة ليس لها قرار ،وهي تتقاسم ما بقي فيها من ماء ضحل مسموم ، فتسمع أصواتها خرير أنهار جامحة! 
وهم يعلمونك ،( يسخرون منك) كيف تطهو الدجاج المحشي بأكباد الخرفان وأنت ليس لك لا دجاج ولا خرفان ولا حتى فئران ،فقط قمة حلم مدمر قاتل :
كيف تتعلم أن تحلم ، في كذا أيام مقررك هذا العام !
كراساتك المدرسية حافلة بالأحلام ... كتبك عامرة بالأحلام : أحلام وردية تنتزعك منها لذغة من معدتك الجائعة مثل الأفعى السوداء ، فتتحول حالما حلما أسود مالحا كماء البحر . 
تعود من حلمك ، فتجد أن الاصفرار قد تمكن منك، وأصبحت منذ فترة طويلة موبوءا من الدرجة الأولى وقتذاك :
ترمى نفاية عفنة ، نتنة مع النفايات في حاوية القمامة ، فنفسك ونفسك مصدر خطير لعدوى الصفار و الاصفرار . 
احلم ..احلم ..لكن تذكر أن الحلم يفقد المرء حلمه( بكسر حائه!)
اترك حلمك ،ا صرخ معي بكل ما أتيت من قوة : 
يا أيتها الريح القادمة :
من زمن الرعود والعواصف !
من هناك ، من مجاهل البحر !
ساعديني على إحراق كراريس الحلم الملعونة !
افتحي لي بابا من أبواب جنة الجمال المشوية ! 
فقد أتعبني هذا الاصفرار وأخاف أن أتحول كلي قوس قزح فأموت موتة لا موتة كلاب، فالكلاب تحظى بشرف التأبين والدفن .على شرف موتها تنصب خيام العزاء .وتقام مآتم عظمى لتأبينها ، فتذبح الذبائح وتجز رؤوس الجمال ! 
أما أنت فإنك يا أخي لا تساوي فلسا أزرق ، لا تساوي حبة بصل فاسد ، إما أن ترمى في المزابل و الحفر . أو تحرق مع النفايات في المطارح !
فما قيمتك ؟ فما أنت إلا بنفسجة حمقاء نمت في غير مكانها الطبعي . طاولت عنان سماء . مملوكة لغيرها ؛ و أنت يا أخي من هذه السماء اللامحدودة لا تملك إلا نسمة هاربة شاردة يقتنصها منخرك..وتضيع في متاهات خيشومك ، احلم ..احلم ..احلم وتذكرأن حلمك أصفر مالح ؟
بقلم الاستاذ : صالح هشام 
الجمعة.10/فبراير/2017

عفواً****بقلم الشاعر جلال عدي

عفـــــــــــواً
عفوا شعــــــراء عروبتنا ...لا تجثوا.تباكوا .على المنبر

حكّام .عـــروبتــنا ملّت ...ملــــــيون خـــــطاب كي نثأر

اصبــــحنا نيام من زمــن...والقــــــاده .تــحرسنا .تسهر

القاده تطالب بالمـــــقدس...وضـــحايا .وبطـون ٍ.تُبــــقر

حـــــرامٌ!! قادتنا شجبوا ...وكثـــــــير منـــــــهم استنكر

عقدو قمــــــتهم في عجل ...منهـم من طار .ومـن ابحر

واتانا الوفد الافــــــرنجي ...بقـــــــيادة ابرهةَ الاشــــقر

لم يلفظ كلــــمه وتنحـنح... فجـــمدنا...ذا اســـــــداً يزئر

فقــــــال عــــلام تكأكأتم ...اكتب يا( نتن) بهـــم محضر

فقـــــــلنا حاشى يا هذا...لا داعي اصــــــلاً .كي تحضر

بالامس كـــــــنا وما زلنا ...نرتاد الشــــــــيطان الاكــبر

صفّقنا لتضرب سوريا ...عافاك يا شيـــــــــخي عــــنتر

مطار شعيراتٍ.زغبٌ ...الدور الآتي هــــو الاخــــــطر

مات من مــات فدائكم ...من تضـــــــرب بعدها فلتختر

فالقدس حلالك سيدنا ..من بضــــــــــع سنــين او اكثر

ملحوظه (حاذر من قبسٍ) .يرديك تمــــــــــهل .ياعنتر

انسل رويدا ياهـــــذا ...من حــــــــــــوله شعبا لا يقهر

سليل. نبي .فاحذره ...عن ارث ِ.جـــــــــدوده .لا ينُهر

اما الباقون .مريديكم ..والشـعب الشـعــب هو الازعر

خذمالي حلالي واحميني...أتقشـــف زيتاً مــــع زعــتر

((القدس عروس عروبتكم ).قد قيــلت في الزمن الاغبر

ساجلد نفسي بسياطي ...فـــــــــــــعساي اصحوا.أتدبر

ببقايا ومــــــيضٍ من أمل ...طفل قد وثب على المحجر

لا زال بمـــقدسنا طـــــفلٌ...الويل لكم .هــاقد زمـجر

الويل لكم هــــــاقد زمجر ...هاقد زمجر هــاقد زمجر
بقلم الشاعر جلال عدي *******

الرائيه النبويه....بقلم د.مختار هلال

بقلمى شعر د . مختار هلال . فصحى....
( الرائيه النبويه..)
فى مدح خير البريه.(.صلى.).أرجو بها مرضاة ربى
شعر الفقير إلى رحمة ربه المؤمل فى شفاعة نبيه...د..مختار أحمد هلال

سئل الكمال لمن يتوق من البشر. وبمن يتيه على الوجود ويفتخر
قال الكمال ومن سواه محمد. يحظى بأخلاق تتيه على الفخر
يعلو على الخلق العظيم مقامه. تلك الشهادة من عزيز مقتدر
فى الخلق والخلق الكريم منزه. فيض الكريم على الوجود مدى الدهر
.......................................
ياسيدى إنى أتيتك مطرقا رأسى كليل الطرف دمعى ينهمر
قد عشت عمرى كله متلهفا. شوقى عظيم للقاء المنتظر
الشوق أضنى مهجتى بل شفنى. حتى غدوت متيما لا أصطبر
قد صدنى من قبل ما أسرفت فى. شرخ الصبا لكن ربى قد ستر
هذا المقام لتستحى منه الملائكة. الكرام وهم على أنقى صور
إنى أتيتك راجيا ومؤملا منك الكثير وأنت معطاء الكثر
ترنو إلى بنظرة أنسى بها. ماكان فى ماضى الزمان من الكدر
تلقى إلي السمع منك تفضلا. فلعل فى مدحى أقال من العثر
.....................................
فتشت فى بحر البيان لعلنى. أحظى بأوصاف الملائك فى بشر
فوقفت مشدود المشاعر حائرا. إن المناقب جمة لا تنحصر
علم البلاغة والبيان بما ربت فيه الفصاحة والبديع ليعتذر
إنى أحبك مخلصا من مهجتى. حبا عليه القلب طوعا قد فطر
ويفوق حبك حب نفسى والورى. لا حب فى قلبى لغيرك قد وقر
ماالحب إلا الله ثم رسوله. ماغير ذلك ليس حبا بل غرر
......................................
يا من بعثت إلى العوالم رحمة. ومبشرا يهدى لدار المستقر
وولدت لا تبكى ولكن ساجدا. لله لم يسجد جبينك للحجر
وقف الزمان تحية لك وانحنى. واهتز شوقا للنبى المنتظر
تاهت على الأزمان فخرا ساعة. بمحمد شرفت وزكاها القدر.
قالت لأسوار الظلام تهدمى. فالنور لا يبقى الظلام ولا يذر
أطفأت نار الفرس بعد توقد. واهتز إ يوان لكسرى وانفطر
شمس الهداية أشرقت أنوارها. من نور وجهك ياسراجا يزدهر
زينت بالخلق الكريم طباعنا. وبه رفعت رؤوسنا فوق البشر
الله أوصانا بكل كريمة وبكل سمت للفضيلة قد أمر
صل قاطعيك وإن همو غدروا فلا. تغدر وسامح من أساء ومن غدر
أوف العهود ولاتخن من خان لا تظلم وحاذر فالظلوم على خطر
كن راحما واخفض جناحك للرفاق وإن همو جارو عليك فلا تجر
من يستقم يجد السعادة والرضا الدين عدل لا ضرار ولا ضرر
من كان يرغب فى حياة سمحة فى ديننا يجد المروءة فى الفطر
.........................................
لمكارم الأخلاق جئت تتمها إلا بقية موضع وبك انجبر
أسست للتوحيد صرحا شامخا. لله نسجد لا لشمس أو قمر
وهدمت للشرك الكريه قواعدا. قامت على الإضلال فى أعتى صور
من سار خلف العقل أبصر دربه. فالعقل بالتوحيد طوعا قد فطر
عصر الطفولة للعقول قد انتهى. والحق نور للبصائر قد ظهر
.......................... ...........
يامن بذكر الله تذكر بعده. صلى عليك الله ذكرا بل أمر
ألفت ما بين القلوب تألفت. صرنا بفضل الله إخوانا خير
گان القوى على الضعيف مسيد والفقر عار.. سبة لا تغتفر
فجعلت ميزان الفضائل للتقى. إن التقاة هم الكرام من البشر
وجعلت جل المال لا وزنا له. والسبق سبق الدين لا سبق الدرر
علمتنا أن الغنى هو الذى عما بأيدى الناس قد صرف النظر
إن الغنى هو القنوع برزقه. فاربأ بنفسك أن تذل وتنكسر
فلرب نفس فى الحياة عزيزة تعرى وتظمأ فى الجحيم وتحتقر
ولرب جائعة وعارية هنا. تكسى وتطعم فى الجنان وتنجبر
الله ينظر للقلوب وقصدها لا ينظرن إلى المظاهر والصور
.................................................
صيرتنا جسدا وقلبا واحدا. إن يشك عضو فالبقية فى سهر
وأقمتنا فى الحرب صفا راسخا. إما الشهادةنبتغى أو ننتصر
الأرض أرض الله عطشى للهدى. لشريعة.. جاءت لإسعاد البشر
إنا جميعا نرتضيه شريعة. من يرتضى شرعا سواه فقد خسر
من غير ذكرك لاتتم شهادة. دين ولست إمامه دين غرر
......................................................
أخلاقه القرآن كان مجسدا. فى كل قول منه أو فعل صدر
لله يغضب لانتهاك حدوده. لا يغضبن لنفسه أو ينتصر
فى الله لا يخشي ملامة لائم فالعدل أولى أن يقام وينتشر
مارد يوما سائلا فى حاجة. أو قال فحشا أو تحايل أو غدر
بل كان معطاء كريما طبعه. مثل السحاب الثج يهطل بالمطر
يعطى عطاء الواثقين بربهم. في الخير سباق فلا يخشى قتر
هو صادق وهوالأمين لقومه ما جربوا كذبا عليه من الصغر
وهو الحكيم المستضاء برأيه. فى كل أمر واسألوا يوم الحجر
ماكان يوما تعتريه نقيصة. بل كان بحرا بالفضائل يزدخر
ماضر لو بعت الحياة بلحظة. فيها أراه وبعد ذلك أحتضر
صلى عليك الله ياخير الورى. ماهزت الأنسام أوراق الشجر
...........................................
خاطبت أصحاب العقول بمنطق. عذب بليغ لين فيه الأثر
وتركت أرباب النهى فى حيرة. فى دهشة يتساءلون عن الخبر
هذا الذى أعيا البيان بيانه علم قديم جىء أم جن سحر
هذا الذى ما بالقرائة قد وعى. أزرى البلاغة بالقصار من السور
عجز الفطاحل عن تدارك كنهه. لا نثر قال ولا قريض قد شعر
حتى أشاد بحسنه وبهائه. إبن المغيرة قال ما قول البشر
هو مثمر..هو مغدق هو وارف يعلو ولا يعلى عليه وينتصر
من قبل لم نسمع بقول مثله. ماذاك إلا ساحر منه الخطر
هجر الكثير الشعر بعد سماعه. حتى الذى بالسبق كان قد اشتهر
......................................
نزلت بساحته الخطوب فما وهى أو قال أف أو تبرم أو ضجر
لم يذهبن مغاضبا من يأسه. بل زاد عزما للمضي لما أمر
ترك الجفاة وراح يدعو غيرهم. فلعله يلقى لدعوته ثمر
فإذا بهم فى الكفر أكثر غلظة. أغروا به الصبيان قذفا بالحجر
فرفعت طرفك للسما متضرعا. ممالقيت من الجحود من البشر
أشكو إليك الله قلة حيلتى ان لم يكن غضب علي فأصطبر
رباه لا تغضب عليهم إنهم. لا يعلمون حقيقة صدق الخبر
فلربما يأتى غدا من صلبهم. من يسلمون فيفلحوا بعد الخسر
هم ينشدون لك الهلاك وترتجى. لهم الهداية والسلامة والظفر
صلى عليك الله ياخير الورى. يا رحمة تهدى لدار. المستقر. ........................................
أغروه بالمال الوفير وإن يشأ ملكا عليهم ملكوه إ ذا أمر
أوكان يرغب فى النكاح نجيبة فمن القبائل ينتقى أغلى الدرر
عماه هذا الأمر من وحى السما فأنا المبلغ مايجىءمن الخبر . إما أبلغه بصدق عزيمة أو أهلكن فلا أبالى بالخطر
لن أتركن الأمر حتى إن همو. وضعوا بكفى الشمس أو وضعوا القمر
أنبئت أن الله ناصر دينه وبصدهم وبمكرهم لن يندثر
وعد الٱله بأن يتمم نوره. وبرغم أنف المشركين ومن كفر
وليبلغن الأمر ما بلغ النهار ليدخلن لكل بيد أوحضر
...............................................
فى ليلة غراء تشرق بالسنا أسرى بك الله العزيز المقتدر
قد كان إسراء وتسرية له. فى عام حزن فيه قد عم الكدر
حبس الوجود بليلها أنفاسه. وقفت قوانين الطبيعة تنتظر
فاجتزت دائرة الزمان وقدره. فى سرعة ألغت حسابات البشر
واجتزت دائرة المكان وجذبه. طويت لك الأكوان فى لمح البصر
فى المسجد الأقصى المبارك حوله. كان اللقاء مباركا حلو الأثر
فوجدت كل المرسلين تجمعوا. كل على شوق عظيم ينتظر
عيسى وموسى والخليل وآدم. من حولهم ملك على مد البصر
الكل بالإسلام كان مبلغا. ولئن تغيرت الأماكن والصور
حتى تسلمت اللواء بقوة. فرفغته يعلو وما يوما دحر
الله أحيا الأنبياء كرامة. لنبيه مسك الختام من النذر
فى ساحة الأقصى وقفت تؤمهم. بك قد أحاطو كالكواكب بالقمر
نسخت شريعتك الشرائع كلها. لتقيم للتوحيد صرحا يزدهر
أكرم بخير العالمين جميعهم. وشفيع كل العالمين المنتظر
........................................
ثم ارتفعت إلى السماء ففتحت. أبوابها ورأيت جل المستتر
ووطأت أكناف السماء ولم تكن. من قبل أن ترقى طريقا للبشر
حتى وصلت لسدرة فى المنتهى. النور يغشاها فتشرق بالزهر
جبريل خلفك مرشد ومؤازر. يدنيك من هذا المقام ويعتذر
ماجاز جبريل الأمين مكانه. أما أمين الأرض أحمد قد عبر
فى جنة المأوى وقفت مكرما. ورأيت فيضا فى خيال ما خطر
حورا وأنهارا وظلا وارفا. بشرى من الرحمن تجزى من شكر
وتكرم القدوس جل جلاله. فدنوت قابا ماطغى منك البصر
فرأيت أنوار الجلالة ثرة. أمواجها تترى بحار تزدخر
ألهمت بالقول السديد تحية. لله طيبة مباركة الأثر
ورأيت أسرار الوجود جلية. فى المنتهى ورأيت آيات كبر
أوصاك ربك بالصلاة لوقتها. فهى الرباط ومن قلاها قد كفر
قد فاز من تبع الحبيب محمدا فى هديه وأطاعه فيما أمر
قد كان تكريم السماء بشارة. لك يا محمدبالقبول وبالظفر
.................................................
الله اعطاك الوقار وهيبة. فى عزة كانت لها أرجى الأثر
قد كان يرجف من يراك مهابة. بل يستحى من أن يطيل لك النظر
خضت المعارك مقبلا بجسارة بك يحتمى الأصحاب فى وقت الخطر
كنتم ببدر قلة فأتاكمو نصرالسماء من العزبز المقتدر
ألقى سلاح الرعب فى أعدائكم فتفرقوا راحوا يولون الدبر . جاؤوا بأعتى قوة فى عصرهم لم يغن عنهم جمعهم وهم الكثر . أوحى إلى الملائكة الكرام أن اضربوا فوق الرقاب بكل صنديد فجر
طارت رؤوسهمو ومزق جمعهم. جاءت هزيمتهم كلمح بالبصر

واسأل حنينا حينما جاءوا لها من كل صوب واثقين من الظفر
لن يهزم الجمع الغفير لقلة من يملك الأسباب حتما ينتصر
قد أغفلوا أن المشيئة قد قضت . ما النصر إلا من عزيز مقتدر
حمى الوطيس وراح يهزم جمعهم فتزلزلوا رعبا وقد زاغ البصر
فر الأسود من النعاج وشتتوا قد كان درسا فى اليقين لنعتبر
فوقفت تدعو الناس ألا يجبنوا وتهيب بالأنصار أول من نصر
إنى رسول الله حقا لا كذب . ولقد وعدت بنصره لن ننكسر
فتجمعوا حول الرسول وقاتلوا حتى أبيد الكفر والجمع انتصر
....................................................
.
يا من تتوق إليك أبصار الورى. يوم التغابن والندامة والخطر
يوما عبوسا قمطريرا مرعبا. فيه القلوب لدى الحناجر تعتصر
الشمس تدنو للرؤوس بلفحها. والناس من هول القيامة فى سكر
من لى سواك إذا القبور تبعثرت. والناس هبت كالجراد المنتشر
من لى سواك إذا الحوامل أجهضت. وعلا الصراخ ولا نجاة لمن ثبر
من لى سواك إذا الصحائف نشرت. ووجدت فيها كل خبءقد ظهر
من لى سواك إذا الذنوب تثاقلت. وعرفت أنى من ذنوبي فى خطر
من لى سواك إذا الجحيم تأججت. وتساقطت فى القاع أفواج البشر
من لى إذا الرسل الكرام تقاذفت طوق الشفاعة ثم راحت تعتذر
الكل يلتمس النجاة لنفسه. ويقول نفسى من تزحزح قد ظفر
لسنا لها كل يقول وينزوى. الكل من هول الحساب على حذر
كل يقول عليكم بمحمد. فمقامه المحمود هذا ينتظر
فتجيبهم إنى لها إنى لها. لن أنثنى عن أمتى ....لن أدخر
وتخر تحت العرش تبكى ضارعا. ترجو لأمتك النجاةمن الخطر
رباه هذى أمتى لا تخزنى. فيها أقلها يا مقيل من العثر
رحماك يا رحمان فارحم ضعفها. واستر عليها أنت أرجى من ستر
فى جل عفوك يا مغيث رجاؤنا. والعفو من طبع الكريم إذا قدر
فتجاب سل تعطى الشفاعة إنها. لك يا محمد من قديم تدخر
ستظل تشفع ثم تشفع طالما. فى الناريقبع مسلم لم ينجبر

.............................................
من جاء بالإحسان هذا يومه. سيقر عينا في نعيم مستقر
طوبى لمن أخذ الكتاب يمينه. أما الذى وقف الحساب فقد خسر
قد فاز من تبع الحبيب محمدا. فى هديه وأطاعه فيما أمر
يسقيه من يده الشريفة شربة. شهد مصفى من أجاويد الزهر
ويقول سحقا للذين تذبذبوا لم يتبعوا هدى الرسول وما أمر
قد أحدثوا بعد الرسول وغيروا غرتهموا دنياهم دار الغرر
أبصر بهم فوق الصراط كوالحا. تغشى وجوههم الكآبة والقتر
لا يحرمن العفو إلا فاسق. أو منكر للبعث كذب بالخبر
النار ليست للخلود لمسلم. الخلد فيها والعذاب لمن كفر
لا شئ ينجينا ونأمل نفعه. فى ذلك اليوم العصيب وندخر
إلا رضاك من الحبيب شفاعة. كبرى لأصحاب الكبائر تغتفر
شفعه فينا رب وارحم ضعفنا. إنا جميعا للشفاعة نفتقر
واقبل ظميا للفضيلة يشتهى. إن لم يكن أهلا لفضل أو طهر
........ ........... ................. ....
الله أكرم أن يضن بفضله مهما تعاظمت الذنوب من البشر
العفو أكبر عند أرحم راحم. من كل ذنب مهلك مهما كبر
الله قد عم الوجود برحمة. أما البقية للحساب فتدخر
مئة من الرحمات تنزل بلسما. غيث يعم الناس فى يوم عسر
صلى عليك الله يا أمل الورى. يا منقذا للناس من قاع السعر
.......................................
يامن بطيب الطهر طيبت الثرى. ويفوح عطرك فى الوجود وينتشر
أخذت زهور الأرض منك رحيقها. وعبيرها من طيب عرفك يزدهر
إن كان يختطف الحمام نفوسنا. فعزاؤنا أن الحبيب قد احتضر
لو كان فذ فى الوجود مخلدا. كنت المخلد فى الدنا طول العمر
لكنك اخترت السماء وقلت بل. خير الجوار جوار ربى لا البشر
فى الله قد جاهدت حق جهاده حتى استقام الميل والصدع انجبر
إنى أحبك مخلصا من مهجتى. وهواك يجرى فى دمى منذ الصغر
والعترة الأبرار آل محمد. خير البرية كلها نبع الطهر
الله طهرهم وأعلى قدرهم والرجس أذهب عنهمو فهمو الخير
والسابقون الأولون ومن بإحسان. تتبع هديهم وقفا الأثر
يارب جمعنا بهم وبأحمد. فى ظل جنات بدار المستقر
............................................
وفيت كل الناس إلا المصطفى. كيف الوفاء لقدره خير البشر
أحببته حتى عييت عن الوفا. وانساب دمعى من عيونى يعتذر
عيناى ماشتاقت لغيرك أن ترى ماضر لو أنى افتديتك بالعمر
قصرت فى مدحى وجفت أبحرى. يا من بكى لفراقه جذع الشجر
إن كان لى عذر فذاك بأننى. لم أرو منك عظيم شوقى بالنظر
من ذا الذي يحصى خزائن فضلكم من ذا الذى وصف الكمال وقد قدر
البدر مهما قيل فى أوصافه. فبهاؤه يربو على كل الصور
إنى بمدحك قد رفعت منازلى فوق الثريا بل وأزريت القمر
ما زاد قدرك بالمديح وإنما. شرف لنا إنا نتيه ونفتخر
منك الثنا وإليك يرجع ثانيا. كالبحر عادت فيه حبات المطر
الله أكمل بابتعاثك دينه وأتم نعمته على كل البشر
صلى عليك الله يا خير الورى مادام للأكوان ظل أو أثر

بقلمى د.مختار أحمد هلال. تاريخ..نوفمبر ..ألفين وستة عشر